五層崎仔

朴子溪當時自春川宮入口沿黎明路流經媽祖廟後 五層崎是朴子溪多年沖積自然形成的沖積層
沖積層因地勢由低至最高處形成五段階梯式地層因此而得名
當時以小碼頭型態 為樸子街前哨 五層崎上岸經隘口銃樓進開元古街
由於路面斜坡漸漸填平，已不復往日陡峭。
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竹枝詞：四面當年築銃樓 為防搶劫敵三侯 而今故地尋遺跡 不見殘磚片瓦留〈吳〉

獸魂碑

原指示屠宰場所在地，之前為牛稠溪（朴子溪）流經朴子的進水口
每日屠宰豬隻供應全朴子所需，大灶升火白煙嬝繞故名豬灶，日本當局為安撫枉死畜魂 東石第五代郡守，正七位齋藤捨雄立碑上書【獸魂碑】

民前4年明治41年（1908）創設樸仔腳屠宰場，當地因早期為朴子溪進水口故地層多沖積流沙。
昭和八年（1933）年為安撫枉死畜魂 東石第五代郡守，正七位齋藤捨雄立碑上書【獸魂碑】 定每年農曆七月十七日由獸肉商公會舉行超薦法會，當時屠宰商是人人稱羨賺錢的三刀行業。三刀－豬刀、剃頭刀、檳榔刀是也。故每逢法會必大肆排場大吃大喝。
屠宰場與春川宮前廣場為牛墟 ，每逢二、五、八日販牛，而此行已絕跡多年。
肉品市場成立後，附設電動屠宰場豬隻買賣交易與屠宰一貫作業，溫體屠宰的豬灶經時代淘汰，現改建老人文康活動中心

鹽館 船舶總隊

清朝鹽之製造販賣，或由人民自由經營，或歸官營，屢次變遷，同治七年（公元一八六九年）再佈鹽制，鹽業歸官，光緒十四年（公元一八八八年）本縣設立鹽務總館，批發官鹽，總館之下設立若干小館，招請地方士紳，擔任批售官鹽業務，而樸仔腳當時由辜尚賢先生於現今中正路號，成立鹽舘，後來被日本人收歸國有設於現今文明路號。
該地日式建築一度為船舶總隊，廢置後經地方爭取準備重新以安福里活動中心服務里民。


日據時期稱[鹽館]，國民政府是船舶總隊，­聽說要給安福里當活動中心，後來刺繡管爭得­頭籌

龍水宮

座落於：朴子市安福里二一鄰天星新村三四之一號。
主祀：莊奶夫人。
本宮原是六腳鄉兩溪村三塊厝福安宮，因民國四十八年八七水災侵襲，原棲聚落破損不堪遂於四十九年集體遷村至天星新村，同年十月舉行入火安座，並奉神旨更名為龍水宮。

蕃薯巷

連接牛磨店巷 早期巷東為販售番薯、番薯簽、番薯葉，等民生物資聚集成市因而得名巷內早期有客棧今已不復見
牛磨店巷至番薯巷本是連貫相通，後由於開闢新興街（今中正路）與光復路遂被截成兩段
為朴仔腳通往諸羅山（嘉義）必經之路。

鬼仔潭、桂潭橋

桂潭鬼仔潭諧音 座落街東與大槺榔為界
水源來自牛稠溪由北向南，注入荷包嶼大潭今縮減成大排水功用。
昔水深且闊，欲往大槺榔或諸羅山必渡之水，每年越渡鬼仔潭而溺死者不計其數，故名鬼仔潭。
今之桂潭已不復見，僅餘排水功能，橫跨在山通路只見潭墘橋（桂潭橋）供人憑弔。
竹枝詞：朴子東邊鬼子潭 古來爭說鬼喃喃 癡迷不解荒唐事 誤作含沙射影談〈楊〉

演藝中心

原為東石國中禮堂(致遠堂)，為提振朴子市藝文風氣而設立之
1.朴子演藝中心主體結構為1970年左右所建，原為東石國中禮堂，於1996年獲文建會展演設施計劃案補助修建成為鄉鎮型演藝中心（1999年落成使用），室內空間約266坪，可容納1500人，舞台形式為鏡框式舞台，欲使用者須向校方商借。
2.因嘉義縣演藝廳尚興建中，使得文化局亦常借用場地，辦理縣級演藝活動，加上地方政府之重視，對於提昇民眾藝文欣賞養成與心靈淨化具相當助益。
3.未來計劃目標：由於演藝中心所在地之東石國中，自2003年度起開始招收音樂班，以及轄內大同國小、朴子國小紛紛成立弦樂團，另市公所亦陸續培育弦樂、合唱、國樂等團體，該中心適可發揮教學與實習等多重效益。期營造為瀕海，朴子、太保、六腳、東石、布袋、義竹、鹿草等七鄉鎮市藝文演藝中心。因長久以來，朴子地區居這些鄰近鄉鎮之交通、經濟、文化中心，望善加運用成區域性藝文品質之擴散與提昇。

嘉義縣旅遊局

民國九十二年七月文化局遷於縣政府東側，原址改縣立旅遊局圖書館仍舊。
嘉義縣觀光旅遊局於九十二年七月二十八日揭牌，象徵觀光紀元的來臨。嘉義縣長表示，「拚觀光」就是「拚經濟」，有百分之八十二的縣民支持拚觀光共識，他要求觀光局發揮創意，提出競爭型計畫，讓全世界都看得見嘉義縣。
為整合觀光資源，扮演觀光推手角色，嘉義縣旅遊局於七月一日正式成立。
觀光資源是發展觀光的基本條件，觀光管理機制則是成功的關鍵，嘉縣擁有自然、人文和產業特色等傲人的觀光資源，同樣是日出，但阿里山的日出就是不一樣，成立專責機構，統整觀光事務，縣府責無旁貸成立觀光旅遊局，賦予人力和預算，扛下「拚觀光」的重責大任。
在健全觀光設施方面，為滿足遊客觀光需求，要求觀光旅遊局提出行動方案，內容涵蓋入口意象、導覽手冊、民宿輔導、現有景點維護和新景點開發等，並擬定各種競爭型計畫，努力爭取每一筆可能的經費補助，以建設嘉縣觀光基礎設施。
行政院觀光客倍增計畫－阿里山套裝旅遊路線，相信在縣府團隊的努力下，全世界一定「看得見阿里山，看得見嘉義縣」

嘉義縣立圖書館

嘉義縣立文化中心圖書館於民國八十四年四月動土興建，基地面積一･0二四九五八公頃，建築面積六五五八平方公尺，於民國八十六年完成，提供教育、文化及休閒功能，作為縣民知情、感性、休閒的聖地，帶動縣民生活品質的提昇。
館址：嘉義縣朴子市安福里二十三鄰山通路七號。
嘉義縣立圖書館前身為日據時代嘉義市圖書館，成立於民國十三年，光復後民國三十五年由政府接收，復於民國三十九年行政區域劃分後改為嘉義縣立圖書館，民國六十年新建館舍，民國七十一年縣市分治後，圖書館面臨搬遷問題，直至民國八十三年始暫遷太保市縣政府內辦公，原閱覽業務全面暫停。

中華電信股份有限公司朴子營業處

緣起於民前十五年九月首創樸仔腳郵電局，歷屆改組至光復，於三十五年五月五日改制郵電局。
三十八年四月郵政電信分家，成立朴子電信局列三等乙級。
五十四年七月升三等甲級；六十年三月升二等乙級。
六十九年九月升二等甲級，八十年一月升一等乙級。
八十五年七月一日正式改制成中華電信股份有限公司朴子營業處

電力公司朴子營業處

朴子市的電力史，應從日治時期說起；民國七年由本地仕紳黃楷侯、黃班爵等倡議組織「樸仔腳電燈株式會社」於布埔仔（市民代表會址）開發小型火力發電所，供應朴子街電力，至民國十年與「台北合同電氣株式會社」合併經營，電力擴充至六腳鄉一帶，民國二十九年全島統一供電合併於「台灣電力株式會社」，境內業務則成立「朴子散宿所」負責業務。
光復後政府接管一切設施，改組為「台灣電力公司」，三十四年擇山通路77號，成立「嘉義區管理處朴子服務所」。
民國五十年擴大業務改為「台電朴子營業處」，五十五年奉準原辦公用地與今址更換，原址合併第二市場。
八十年擴大服務重建現今辦公大樓，管轄朴子、松梅兩服務所及變電所。

溪仔底

朴子溪因歷經多次洪水，改道北移至今朴子溪，黎明路與向榮路間為舊有河道，改道後留下的窪地填平後，漸有遷移建屋形成聚落故以「溪仔底」稱之
朴子溪當時自春川宮入口沿黎明路流經媽祖廟後至頂灰窯。
自乾隆至道光末葉（民前60年之前）朴子溪因歷經多次洪水，改道北移至今朴子溪，黎明路與向榮路間窪地填平後，漸有遷移建屋形成聚落故以「溪仔底」稱之。
清乾隆中葉（民前145年）閩漳龍溪人趙由進開拓進駐溪仔底南畔五層崎一帶。
該聚落信仰中心「北極殿」清同治2年創建，「春川宮」清同治9年立祠。
竹枝詞：廟後水湖通頂窯 要到內厝須過橋 水面編竹種應菜大雨來時成水災


溪仔底~黎明路段

梅嶺美術館

館址：朴子市山通路2〜9號。
美術館面積約500坪，主要可區分為展覽廳、研習教、典藏室、行政區等四大區域。
美術館開放時間為：週二【13：30〜17：00】週三至週日【09：00〜12：00】【13：30〜17：00】每週一至週二上午休館｢梅嶺美術館｣沿革：
吳梅嶺先生名添敏，民前十五年生，一個世紀以來，獻身美術教育，桃李滿天下，其門人感戴大師的教育精神，並發揚大師的理念與促進地方美術之發展。爰於民國七十三年發起籌建｢梅嶺美術館｣，並成立｢梅嶺美術文教基金會｣，黃金添先生膺任董事長，與董監事们負責資金勸募及籌建工作。在地方人士熱心捐助之下，民國七十六年七月美術館正式奠基並進行首期建館工程。後因工程费增加經費無以為繼情況下，工程暫告停擺。民國八十年第二屆董事會繼續增募建館基金，但因硬體工程懸置已久，續建難度增高，乃由蔡坤元先生與嘉義縣政府教育局研商，在徵得基金會全體董事之同意，將未完成的建築物捐贈給縣府，縣政府於八十二年十月由陳前縣長適庸代表接受未完成館舍，納入文化局之一部分，並編列工程費，在續任縣長李雅景的重視下，積極規劃進行發包手續並爭取上級經費補助，增建展示空間，內部展覽設皆備，使這一別具意義的美術館順利完成，並於八十四年七月十一日梅嶺先生百歲誕辰正式落成。梅嶺美術館的啟用，除具有薪傳並發揚吳梅嶺大師的教育理念意義外，更為嘉義縣文化局跨出最重要的第一步。吳梅嶺先生於民國92年12月17日逝世台北寓所。

基督教浸信會

地址：朴子市安福里開元路83號。
屬於世界展望會基督教救助協會，為社區守護中心。

真耶穌教會

會址：嘉義縣朴子市山通路26〜2號。
朴子教會於民國四十年六月，在朴子海通路32號成立，同時舉開靈恩佈道會，施行赦罪大洗禮。後因信的人又增加，使每逢安息日聚會座位都無法容納，在真神的帶領下，不到三年教會就遷進山通路現址迄今。

春川宮

原址為牛稠溪（朴子溪）流經朴子的進水口，以土地公型態小廟立祠於溪北，主祀春姑婆、川伯公，故稱春川宮。當地居民習稱稱春姑婆 護祐出入朴子溪信眾靈驗異常 。
座落於：朴子市安福里十三鄰黎明路一之二號。
清同治9年立祠，以土地公型態小廟，為朴子溪守護神，受當地居民奉祀，護祐出入朴子溪信眾，靈驗異常，每當聖誕好戲連台整月不休 後屢經改建今貌稱春川宮

金臻圖書館

於朴子市公所的右側，朴子分局的對面。
1.西元1969年旅北商賈林康金戀女士為紀念其夫林金臻先生，生前贊助公益事業不遺餘力的善舉，於其故鄉-純樸的朴子小鎮，蓋了－座佔地四百平方公尺的圖書館，贈予朴子鎮公所（1992年改制為朴子市公所）經營，首開私人捐建圖書館之先河。
2.1999年獲評選為全國十座績優圖書館。另榮獲台灣地區2003年度公共圖書館營運績優嘉義縣第一名。
3.截至2003年7月16日止，館藏約有5萬5千2百14件，館藏特色為藝術方面之收藏。設備大多來自民間捐款。
4.各類活動推廣十分頻繁，崇尚閱讀植根工作，以期帶動社區閱讀風氣。另館內開辦的水墨畫教學已有七年之久，現還持續中。

東石國中二部

｢東石國中二部｣日據時代為｢東石女子實踐專科學校｣，光復後，在民國三十七年併入本校，成為學校的一部份，定為｢女子部｣為女生上課之所，民國六十一年不再招收女生，遂更名為｢分班｣，｢分部｣現則稱為｢二部｣。
原二部為三排平行的低矮教室，東邊橫向為工廠，民國六十一年拆掉中間一排老舊房舍，於其地做綠化工程。
民國八十三年進行舊教室改建工程，新教室於八十三年十二月完工，為一四層樓現代建築。

東石國中

校址：朴子市山通路6號 校慶日
日據時期，原係臺灣公立甲號朴子國民學校，為日本子弟就讀之所，光復後於民國35年成立前修班。
民國36年，改名為台南縣立東石初級中學。
民國37年春，政府調整教育設施，充實學校內容，明令東石女子初級職業學校和本校合併。
民國39年秋，順應地方需要，呈准增設高中部，更名為台南縣立東石中學，同年10月嘉義與台南分疆而治，始改名嘉義縣立東石中學。
民國44年8月，奉令創設布袋分校。(46年獨立成校為嘉義縣立布袋初級中學)。
民國49年秋，奉令創設水上分校。(50年獨立成校為嘉義縣水上初級中學)。
民國52年8月，設立朴子分部於朴子鎮西端下竹圍段(53年獨立成校為朴子初級中學)。
民國56年，為敦睦中韓兩國之友誼及文化交流教育部特指定與大韓民國群山高等學校締結姊妹學校。
民國57年，實施九年國民教育，將東石農校初級部併入定名嘉義縣東石國民中學，校址設在東石中學。同年奉教育廳之令指定辦理工藝實驗教育。
民國61年，因學區重新劃分專收男生，原女生部校址改名分班。
民國66年8月，奉准增設補校。
民國78年，奉縣政府指示增設啟智班。


東石國中校門

東石國中造景~春風化雨亭

放置於東石國中的 樸雅吟社紀念碑



東石國中操場

老人文康活動中心

現有老人文康活動中心為舊屠宰場所在地，朴子溪未改道前流經朴子的進水口
每日屠宰豬隻，大灶升火白煙嬝繞故名豬灶
民前4年明治41年（1908）創設樸仔腳屠宰場，當地因早期為朴子溪進水口故地層多沖積流沙。
昭和八年（1933）年為安撫枉死畜魂 東石第五代郡守，正七位齋藤捨雄立碑上書【獸魂碑】 定每年農曆七月十七日由獸肉商公會舉行超薦法會，當時屠宰商是人人稱羨賺錢的三刀行業。三刀－豬刀、剃頭刀、檳榔刀是也。故每逢法會必大肆排場大吃大喝。
屠宰場與春川宮前廣場為牛墟 ，每逢二、五、八日販牛，而此行已絕跡多年。
肉品市場成立後，溫體屠宰的豬灶經時代淘汰，現改建老人文康活動中心


老人文康中心~老人會館(屠宰廠舊址)